ΔΙΗΜΕΡΟ Γνωριμία με τους συγγραφείς, τους καλλιτέχνες και ευρύτερα τους πνευματικούς δημιουργούς του Δήμου Καντάνου-Σελίνου και το έργο τους. Του Σελίνου των Αρμάτων και των Γραμμάτων.

 ΚΕΝΤΡΟ ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΩΓΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΑΝΤΑΝΟΥ – ΣΕΛΙΝΟΥ

και

ΤΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΣΕΛΙΝΟΥ

ΔΙΗΜΕΡΟ

Γνωριμία με τους συγγραφείς, τους καλλιτέχνες και ευρύτερα τους πνευματικούς

δημιουργούς του Δήμου Καντάνου-Σελίνου και το έργο τους. Του Σελίνου των

Αρμάτων και των Γραμμάτων.

Κάντανος, Σάββατο 14 και Κυριακή 15 Μαΐου 2022

Αμφιθέατρο Εκδηλώσεων του Δήμου

Πρόσκληση

Το Κέντρο Κρητικής Λογοτεχνίας, συνεχίζοντας την προσπάθειά του να γνωρίσουμε

τους συγγραφείς και γενικότερα τους πνευματικούς δημιουργούς και το έργο τους

όλων των Δήμων της Κρήτης, οργανώνει, στην Κάντανο, στο αμφιθέατρο

εκδηλώσεων του Δήμου Καντάνου-Σελίνου, στις 14 και 15 Μαΐου 2022, με την

αρωγή του Δήμου και τη συνδρομή του Συλλόγου Επιστημόνων Σελίνου, διήμερο με

θέμα «Γνωριμία με τους συγγραφείς, τους καλλιτέχνες και ευρύτερα τους

πνευματικούς δημιουργούς του Δήμου Καντάνου-Σελίνου» και σας προσκαλεί να το

παρακολουθήσετε.

Πρόγραμμα

Σάββατο 14 Μαΐου 2022

8.20 Προσέλευση και εγγραφή των συνέδρων

8.50 Δύο ριζίτικα από Σελινιώτες τραγουδιστές ριζίτικων τραγουδιών

9.00 Καλωσόρισμα από τον δήμαρχο Καντάνου-Σελίνου κ. Αντώνιο Περράκη

Καλωσόρισμα – χαιρετισμός από τον πρόεδρο του Συλλόγου Επιστημόνων

Σελίνου κ. Λουκά Μπασιά

Χαιρετισμοί Αρχών και Φορέων

Καλωσόρισμα από τον πρόεδρο του Κέντρου Κρητικής Λογοτεχνίας. Γιατί αυτό

το διήμερο

Α΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

Προεδρείο: Αμαλία Κωτσάκη και Γρηγόρης Γεωργουδάκης

9.30 Μαρία Πατρελάκη, φιλόλογος, «Ο διαπρεπής ερευνητής, ο χαρισματικός

δάσκαλος, ο ευαίσθητος ποιητής και ο συγγραφέας Νικόλαος Τωμαδάκης»

9.50 Αναστασία Μαλούκου, φιλόλογος, «Γνωριμία με το έργο του Σταμάτη

Αποστολάκη, της Μάρως Δούκα και της Νίκης Παπαηλιάκη»

10.20 Μαρία Ανδρεαδάκη-Βλαζάκη, διδάκτωρ Αρχαιολογίας,

επίτιμη γενική διευθύντρα Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς

του Υπουργείου Πολιτισμού, «Το συγγραφικό έργο της Μαρίας

Κωνσταντουδάκη-Κιτρομηλίδη και του Σταύρου Μαδεράκη»

10.40 Νεκτάριος Νικολακάκης, ιστορικός, τουρκολόγος, διδάκτωρ

Θεολογίας, Γνωριμία με το συγγραφικό έργο του Βασιλείου

Τωμαδάκη και του Ευτυχίου Τωμαδάκη»

11.00 Ο λόγος στους δημιουργούς

11.20 – 11.40 Διάλειμμα

Β΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

Προεδρείο: Σταμάτης Αποστολάκης και Κατερίνα Μπέη

11.40 Δέσποινα Τζιάκη, εκπαιδευτικός, συγγραφέας, «Γνωριμία με

το έργο του Αριστείδη Κριάρη και του Παναγιώτη Κριάρη»

12.00 Αρχόντισσα Παπαδερού-Ναναδάκη, φιλόλογος, πρώην πρόεδρος της

Ιστορικής, Λαογραφικής και Αρχαιολογικής Εταιρείας Κρήτης, «Γνωριμία με

Το συγγραφικό έργο της Ισμήνης Κριάρη και του Γιάννη Μπιτσάκη»

12.20 Γρηγόρης Γεωργουδάκης, ιατρός, ποιητής, «Γνωριμία με το έργο Γεωργίου

Λαζόπουλου, του Ετύχη Λαμπουσάκη και του Κώστα Αρχοντάκη»

12.40 Ιωάννα ( Νανά ) Χαλκιαδάκη, φιλόλογος, «Γνωριμία με το έργο της

Αντωνίας Νταουντάκη-Ζεβόλη, του Γιάννη Τζεμανάκη, του Γεωργίου

Σειστάκη και του Μιχάλη Μπασιά»

13.00 – 13.20 Ο λόγος στους δημιουργούς

Γ΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

Προεδρείο: Κώστας Μουντάκης και Μαρία Βλαζάκη

17.20 Βασίλης Χαρωνίτης, δάσκαλος, ποιητής, συγγραφέας, «Γνωριμία με το έργο

του Ιωάννη Αναστασάκη, του Μιχάλη Γρηγοράκη, και του Γεωργίου

Λουπάση»

17.45 Κώστας Ψαράκης, αρχαιολόγος, «Γνωριμία με το έργο των αγιογράφων

Νικολάου Βλαχάκη, Κωνσταντίνου Βλαχάκη και του Βαγγέλη Μαρματάκη»

18.10 Μάρκος Περράκης, δικηγόρος, «Γνωριμία με το έργο της Αικατερίνης

Περράκη, της Αρτέμιδος Περράκη, του Αρτέμιου Περράκη και του Στυλιανού

Περράκη»

18.35 Μαρία Χατζηαποστόλου, διδάκτωρ Θεολογίας του Α. Π. Θ., «Γνωριμία με το

συγγραφικό έργο και τη σκέψη των Αλέξανδρου Κ. Παπαδερού, Γεωργίου

Παπατζανάκη και Αντωνίου Μπιτσάκη»

19.00 Λουκάς Μπασιάς, μαθηματικός, πολιτικός μηχανικός, «Γνωριμία με το

συγγραφικό έργο του Βαγγέλη Γεωργιακάκη, του Μάνου Γεωργιακάκη, του

Πολύδωρου Γεωργιακάκη, του Ιωάννη Παλλήκαρη, του Θεόδωρου

Γεωργιακάκη και των Γιάννη Αλιφιέρη και Ευτύχη Κορκίδη»

19.30 Μιχάλης Μουντάκης, δάσκαλος, «Γνωριμία με το συγγραφικό έργο του

Αλέξανδρου Κονταδά, του Θεόδωρου Μαθιουδάκη, του Νίκου Βαβουλέ, του

Νίκου Πυροβολάκη, του Γεωργίου Πυροβολάκη, του Αντώνη Βακάκη, του

Γιάννη Παπατζανάκη, της Μαρίας Γρυφάκη και του Θεόδωρου Ηλιάκη»

20.10 – 20.40 Ο λόγος στους δημιουργούς

Κυριακή 15 Μαΐου 2022

Δ΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

Προεδρείο: Βασίλης Χαρωνίτης και Δέσποινα Διμέλλη

10.00 Μιχάλης Μπικάκης, μαθηματικός, «Γνωριμία με το συγγραφικό έργο του

Ευτυχίου Παπαδοπετράκη και του Ανδρέα Πατεράκη»

10.20 Σταμάτης Αποστολάκης, δάσκαλος, λαογράφος, συγγραφέας, «Γνωριμία με

το συγγραφικό έργο του Ιδομενέα Παπαγρηγοράκη, του Γιάννη Μαθιουδάκη

και του Παναγιώτη Καμηλάκη»

10.50 Μανόλης Μανούτσογλου, καθηγητής της Σχολής Ορυκτών Πόρων του

Πολυτεχνείου Κρήτης, «Γνωριμία με το συγγραφικό έργο του Ευτύχη

Μπιτσάκη και του Γιάννη Ευτ. Μπιτσάκη»

11.10 Γιάννης Τωμαδάκης, φυσικός, «Γνωριμία με το συγγραφικό έργο του Γιάννη

Σειραδάκη και του Γιάννη Κωστάκη»

11.30 Ο λόγος στους δημιουργούς

11.50 – 12.10 Διάλειμμα

Ε΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ

Προεδρείο: Μανόλης Μανούτσογλου και Αρχόντισσα Παπαδερού-Ναναδάκη

12.10 Δέσποινα Διμέλλη, αναπληρώτρια καθηγήτρια του Πολυτεχνείου Κρήτης,

«Γνωριμία με το έργο της Αμαλίας Κωτσάκη και του Γιάννη Μαρκαντωνάκη»

12.30 Αμαλία Κωτσάκη, αναπληρώτρια καθηγήτρια του Πολυτεχνείου Κρήτης,

«Γνωριμία με το έργο του Ηλία Παπαηλιάκη και της Αντωνίας Παπατζανάκη»

12.50 Μαρία Ρουσιάκη, δικηγόρος, «Γνωριμία με το συγγραφικό έργο του Τάκη

Γεωργιακάκη, του Μιχάλη Γεωργιακάκη και του Ευτύχη Μακρυμανωλάκη»

13.10 Ασπασία Τσουρλάκη, DEA ΝΕ Φιλολογίας, «Γνωριμία με το συγγραφικό

έργο του Παύλου Βαλάκη, της Δέσποινας Τζιάκη και της Αντωνίας ( Τόνιας )

Μποτονάκη»

13.30 Κώστας Μουτζούρης, φιλόλογος, «Γνωριμία με το συγγραφικό έργο του

Νικολάου Αντ. Παπαδάκη, του Παντελή Βαβουλέ, του π. Στυλιανού

Φρατζεσκάκη, του Αντώνη Ξανθινάκη, του Νικολάου Κοντινάκη, του

Νεκτάριου Νικολακάκη, του Ευάγγελου Δελάκη και του Νίκου Αποστολάκη»

14.10 Αυτοπαρουσίαση δημιουργών, οι οποίοι, ενδεχομένως, δεν έχουν περιληφθεί

στο πρόγραμμα

14.30 Ο λόγος στους δημιουργούς

14.50 Δύο ριζίτικα από Σελινιώτες τραγουδιστές ριζίτικων τραγουδιών

15.00 Απολογισμός

15.10 ( Απο ) χαιρετισμοί

Σημείωση 1 η

Θα θέλαμε οι συγγραφείς να προσφέρουν ένα αντίτυπο του βιβλίου ή των βιβλίων

τους για τη βιβλιοθήκη του Κέντρου Κρητικής Λογοτεχνίας και ένα για τη

βιβλιοθήκη του Δήμου Καντάνου-Σελίνου.

Σημείωση 2 η

Παρακαλούμε τους συγγραφείς να προμηθεύσουν με τα βιβλία τους τα βιβλιοπωλεία

του Δήμου Καντάνου-Σελίνου, για να τα έχουν προς διάθεση ( πώληση ) στο διήμερο.

Σημείωση 3 η

Το διήμερο είναι από αναβολές. Ευελπιστούμε ότι οι επιδημιολογικές συνθήκες τον

Μάιο θα είναι καλές και θα πραγματοποιηθεί.

Γνωριμία με τους συγγραφείς, τους καλλιτέχνες και ευρύτερα τους πνευματικούς δημιουργούς του Δήμου Καντάνου-Σελίνου

ΚΕΝΤΡΟ ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ
ΑΡΩΓΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΑΝΤΑΝΟΥ-ΣΕΛΙΝΟΥ
ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΣΕΛΙΝΟΥ

Διήμερο 

Γνωριμία με τους συγγραφείς, καλλιτέχνες και ευρύτερα τους πνευματικούς δημιουργούς του Δήμου Καντάνου-Σελίνου

Κάντανος, Αίθουσα εκδηλώσεων του Δήμου Σάββατο 10 και Κυριακή 11 Απριλίου 2021

Το Κέντρο Κρητικής Λογοτεχνίας, συνεχίζοντας την προσπάθειά του να γνωρίσουμε τους συγγραφείς και γενικότερα τους πνευματικούς δημιουργούς και το έργο τους όλων των Δήμων της Κρήτης, οργανώνει, στην Κάντανο, στη δημοτική αίθουσα εκδηλώσεων, το Σάββατο 10 και την Κυριακή 11 Απριλίου 2021, με την αρωγή του Δήμου Καντάνου-Σελίνου και τη συνδρομή του Συλλόγου Επιστημόνων Σελίνου, διήμερο με θέμα « Γνωριμία με τους συγγραφείς, τους καλλιτέχνες και ευρύτερα τους πνευματικούς δημιουργούς του Δήμου Καντάνου-Σελίνου».

                                                    Χανιά 27 Ιανουαρίου 2020

ο πρόεδρος                                                                                             

Κώστας Μουτζούρης 


 η γραμματέας  
 Ελένη Κωβαίου

Ομιλία με θέμα: «Η τεχνολογία στην αρχαία Ελλάδα, από τα γρανάζια του Αρχιμήδη στο Μηχανισμό των Αντικυθήρων»

Γίνεται γνωστό ότι στις 19 Φεβρουαρίου 2020, ημέρα Τετάρτη και ώρα 7.00 μ.μ,  θα γίνει ομιλία στο Πνευματικό Κέντρο στα Χανιά, από τον καθηγητή Μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο Πατρών κ. Ευτύχιο Παπαδοπετράκη.

Το θέμα της ομιλίας είναι: «Η τεχνολογία στην αρχαία Ελλάδα, από τα γρανάζια του Αρχιμήδη στο Μηχανισμό των Αντικυθήρων»

Την εκδήλωση οργανώνει ο Σύλλογος Επιστημόνων Σελίνου, με συνδιοργανωτές την Περιφερειακή Ενότητα Χανίων, το Δήμο Καντάνου-Σελίνου και την Ελληνική Μαθηματική Εταιρεία Παράρτημα Χανίων.

Συμπλήρωση μετά την 19-2-2020
Τελικά πραγματοποιήθηκε η διάλεξη που είχαμε αναγγείλει πως θα γίνει από τον πανεπιστημιακό μαθηματικό κ. Παπαδοπετράκη, στο Πνευματικό κέντρο Χανίων.

Η διάλεξη ήταν πολύ ενδιαφέρουσα και ο ομιλητής άριστος.

Η συμμετοχή του κόσμου ήταν πολύ μεγαλύτερη από αυτήν που εκτιμούσαμε. Γιαυτό, αφού γέμισε ασφυκτικά η αίθουσα που είχαμε προγραμματίσει να γίνει η διάλεξη, αναγκαστήκαμε να αλλάξουμε αίθουσα και να πάμε στο μεγάλο αμφιθέατρο του Πνευματικού κέντρου Χανίων. Για να μπορέσει να βρει κάθισμα, και να καθίσει ο κόσμος που είχε έλθει.

Ευχαριστούμε τον καθηγητή και ελπίζουμε στο προσεχές μέλλον να έχουμε την ευκαιρία από τον ίδιο η άλλους επιστήμονες να παρακολουθήσουμε παρόμοιες ενδιαφέρουσες διαλέξεις.
Επίσης ευχαριστούμε όλους όσους βοήθησαν στην πραγματοποίηση της εκδήλωσης αυτής

ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΕΛΙΝΙΩΤΕΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΟΪΤΑΛΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ 1940-1941

Προκειμένου στην επέτειο της 28ης Οκτωβρίου να τιμηθούν οι Σελινιώτες που σκοτώθηκαν κατά τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο του 1940-1941, παρακαλούμε όσους έχουν φωτογραφίες τους, η διάφορα άλλα στοιχεία που αφορούν τη δράση τους και το θάνατο τους, η διπλώματα που τους έχουν χορηγηθεί, η γράμματα που έστειλαν στους δικούς τους ανθρώπους, να επικοινωνήσουν με τον Πρόεδρο του Συλλόγου Επιστημόνων Σελίνου Λουκά Μπασιά στο τηλέφωνο 6977390273.
Ο Σύλλογος Επιστημόνων Σελίνου θα συνεργαστεί σχετικά  με τους πολιτιστικούς συλλόγους του Σελίνου και το Δήμο Καντάνου Σελίνου.
Σημειώνεται ότι στον πόλεμο αυτό σκοτώθηκαν 30 Σελινιώτες.

Από την εκδήλωση στο Φαράγγι της Αγίας Ειρήνης Σελίνου

Στις 8-7-2017 έγινε εκδήλωση στο Φαράγγι της Αγίας Ειρήνης Σελίνου. Η εκδήλωση διοργανώθηκε από την Περιφέρεια Κρήτης, τον Δήμο Καντάνου Σελίνου και τον Σύλλογο Επιστημόνων Σελίνου

Στην εκδήλωση, μέσα στο Φαράγγι και κοντά στον εκκλησιόσχημο βράχο "Αη Γιάννης"  και "Πολλά σπιτάκια",  το μέλος της επιτροπής Πολιτισμού του δήμου Καντάνου- Σελίνου και ιστορικός ερευνητής Ευτύχης Κορκίδης, έκανε ξενάγηση. Δημοσιεύεται ακολούθως μέρος από το ενημερωτικό τεύχος που μοίρασε κατά την ξενάγηση  στο κοινό.

                                                ΕΥΤΥΧΗΣ ΚΟΡΚΙΔΗΣ

ΤΑ «ΠΟΛΛΑ ΣΠΙΤΑΚΙΑ»

ΣΤΟ «ΑΓΕΡΙΝΙΩΤΙΚΟ ΑΡΜΑΤΟΛΙΚΙ»

  

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΛΗΡΕΣΤΕΡΗ ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΣΤΟΥΣ

ΕΡΕΙΠΩΜΕΝΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥΣ ΟΙΚΙΣΜΟΥΣ, ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ «ΠΟΛΛΑ ΣΠΙΤΑΚΙΑ» ΤΟΥ «ΑΓΕΡΙΝΙΩΤΙΚΟΥ ΑΡΜΑΤΟΛΙΚΙΟΥ»  ΤΟΥ ΣΕΛΥΝΟΥ,

ΜΕ ΙΣΤΟΡΙΟ –ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ, ΣΚΙΤΣΑ, ΣΧΕΔΙΑ ΚΑΙ ΧΑΡΤΕΣ.

  

                           ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΣΕΛΥΝΟΥ  ΙΟΥΛΙΟΣ 2017

«ΠΟΛΛΑ ΣΠΙΤΑΚΙΑ»

ΦΑΡΑΓΓΙ   ΑΓ. ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ  ΦΑΡΑΓΓΙ ΦΥΓΟΥΣ

Η ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ

 Σε υψόμετρο 540Μ. και σε απόσταση 1200 μ. από την βόρεια είσοδο του Φαραγγιού της Αγίας Ειρήνης, σώζονται σήμερα τα ερείπια δύο παλαιών οικισμών. Η ακριβής ημερομηνία κατασκευής αυτών των πρόχειρων οικιών δεν είναι γνωστή. Θα έλεγε κανείς, ότι χάνονται στον χρόνο. Τα «Σπιτάκια», ή «Τα πολλά σπιτάκια», όπως τα ονομάζουν ακόμα και σήμερα οι ντόπιοι, δεν υπερβαίνουν τα δέκα, όμως, στα μισά του περασμένου αιώνα αριθμούσαν πάνω από σαράντα τον αριθμό. Υπήρχαν τρεις οικισμοί, όμως ο νοτιότερος και ανύπαρκτος σήμερα, υπήρχε, σε μικρό ημικυκλικό πλάτωμα, γύρω από τον εκκλησιόσχημο βράχο (εικονοστάσι), που είναι αφιερωμένο στον Άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο. Οι οικισμοί (γειτονιές), είναι/ήταν συνεκτικοί, λόγω της στενότητας του χώρου και της ανωμαλίας του εδάφους από την μια και απ’ την άλλη, για την καλλίτερη προστασία τους, από κάθε λογής παρείσακτους. Από τα Πολλά Σπιτάκια και με κατεύθυνση βόρεια και ανατολικά, ξεκινά το Φαράγγι της Φυγούς, που καταλήγει κοντά στην εκκλησία των Αγίων Θεοδώρων, στην δυτική είσοδο του Οροπεδίου του Ομαλού. Από τα μισά περίπου του Φαρ. της Φυγούς και με βόρεια κατεύθυνση αναπτύσσεται η γόνιμη περιοχή και λαγκαδιά Μοσκοχώραφα. Από τα Μοσκοχώραφα διέρχεται και ο πανάρχαιος και κύριος ιππήλατος δρόμος, που ακούγεται σήμερα ως «Βασιλική Στράτα», που εξυπηρετούσε το Ανατολικό Σέλυνο, με το οροπέδιο του Ομαλού. Η θέση των Π. Σ. περιβάλλεται από ψηλές και επίκαιρες θέσεις, που έχουν οπτική επαφή μεταξύ τους, αλλά και η κάθε θέση απ’ αυτές, με τους οικισμούς. Από τα δυτικά είναι η «Κεφάλα», από νότια και ανατολικά ο «Πύργος» και ανατολικά και βόρεια η κορυφή «Πυρού». Ό Αγιερινιώτης ποταμός, συγκεντρώνει όλα τα όμβρια νερά του Ανατολικού Σελύνου, συμπεριλαμβανομένων και των δυτικών τμημάτων των Λευκών Ορέων (Μαδάρας), που καταλήγουν στον όρμο της Σούγιας. Σε παρατεταμένες και απότομες βροχοπτώσεις ο χείμαρρος Αγερινιώτης γίνεται επικίνδυνος και ορμητικός.

    Εκτός από τους τρεις οικισμούς στα Π.Σ. πρόχειρες οικίες, υπάρχουν και μεμονωμένες και διάσκορπες, σε όλο το βόρειο τμήμα του Φαρ. τ. Αγίας Ειρήνης.

 Στην ίδια περιοχή ακόμα υπάρχουν αρκετά αθέατα και δυσεύρετα μικρά σπήλαια, ρωγμές, φυσικές κρύπτες και σχίσματα εντός των οποίων κατέφευγαν οι κάτοικοι, προκειμένου, να προστατευτούν, κάθε φορά, που έπρεπε να κρυφτούν. Εάν κινδύνευαν ακόμα και μέσα στο «Αρματολίκι», τότε τα γυναικόπαιδα και οι αδύναμοι, διέφευγαν διά μέσου του Φαραγγιού της Φυγούς, προς άλλες ασφαλέστερες περιοχές της Μαδάρας, για προστασία.

 Εκτός από την Βόρεια και κύρια πρόσβαση στο «Αγιερινιώτικο Αρματολίκι», στην θέση μπορούσε κάποιος να την πλησιάσει, μόνο το καλοκαίρι, από την νότια είσοδο (του παπά ο μύλος ή Ζουριδάς), από τον «Γαϊδαρόπορο», ιππήλατος δρόμος, που οδηγούσε μέσα στο φαράγγι, από δυτικά και μεταξύ των περίοπτων θέσεων «Κεφάλα» και «Ασπαλαθοπεζούλα» και «Βίγλα». Ακόμη υπάρχει βατός και ιππήλατος δρόμος, που ενώνει την θέση του Παπά τον μύλο με τον οικισμό Κουστογέρακο. Πιο νότια από τα Π.Σ. υπάρχει δύσβατο μονοπάτι, που οδηγούσε στην περιοχή της «Γρες Λέσκας», και στην Μαδάρα. Λόγω του επικίνδυνου της διαδρομής αυτής, την χρησιμοποιούσαν πολλοί λίγοι και μόνο, εάν υπήρχε μεγάλη ανάγκη.

ΟΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ

Γύρω από τα «Πολλά σπιτάκια» υπάρχουν πολλές παραδόσεις και θρύλοι, όπου προσδίδουν, μεγάλη αξία στην ύπαρξη και τους σκοπούς, για τους οποίους κατασκευάστηκαν. Λέγεται ότι στην περιοχή, κουρσάροι, έκρυψαν, ένα μεγάλο θησαυρό. Μάλιστα γι’ αυτό έκτισαν αυτά τα πρόχειρα κτίσματα, επειδή, δεν είχαν πολύ χρόνο στην διάθεσή τους. Η διάταξη δε αυτών των πρόχειρων κατοικιών θα τους βοηθούσε να τον αναζητήσουν, όταν θα τον αναζητούσαν ξανά.

  Ο ΤΡΩΔΟΣ

     Μετά την κατάκτηση του Σελύνου, το 1653 και της Κρήτης το 1669, τα πλούσια παραγόμενα αγαθά, που παρήγαγε το νησί, εκτός από τους περισσότερους Ενετούς, που αλλαξοπίστησαν, για να μην χάσουν τα κτήματά τους, πολλοί αξιωματούχοι Τούρκοι ήρθαν στο νησί και ζητούσαν κλήρο. Μεταξύ αυτών ήταν και ο γιγαντόσωμος και ρωμαλέος Τρώδος, όπου το 1750 ήλθε στα Χανιά. Ο Τούρκος Διοικητής, βλέποντας το επιβλητικό παράστημά του και την ακολουθία του, τον έστειλε στην Κάντανο και μάλιστα στον Κουφαλωτό, όπου ήταν και το κέντρο των Γενιτσάρων. Για τον ίδιο λόγο, οι Γενίτσαροι του Κουφαλωτού, τον έστειλαν στην περιοχή Καμπανού, όπου κατοικούσαν τα ανθρωπόμορφα τέρατα και Γενίτσαροι, Τσούνος, Τσούκος, Φεητζής, Βεργέρηδες κ.α. όπου του παραχώρησαν τμήμα του άλλοτε τιμαρίου του Ενετού Άρχω – Σταμπούζου. Ο Τρώδος ζήτησε και παντρεύτηκε την κόρη του Σταμπούζου. Ο Σταμπούζος, είχε και έναν γιο, ο οποίος υποστηριζόμενος από τον πανίσχυρο Τρώδο, ζούσε ζωή ασύδοτη. Μετά την επανάσταση του Δασκαλογιάννη, φοβούμενοι, οι γενίτσαροι, για αντίποινα, υποχρέωσαν τον Σταμπούζο, να τον συνετίσει. Όμως ο Σ. ευρισκόμενος σε δύσκολη θέση, εγκατέλειψε το τιμάριό του και πηγαίνοντας στο Αγιερινιώτικο Φαράγγι, εγκαταστάθηκε εδώ στα Π. Σπιτάκια. Και διεξήγαγε μαζί με τους καταπιεσμένους χριστιανούς, αγώνας κατά των κατακτητών Τούρκων.

 

   ΛAKKΟΣ ΣΓΟΥΡΑΦΟΣ

   Ο Λάκος Σγουράφος περιλαμβάνει τους οικισμούς του Απανωχωρίου, που γειτνιάζει δυτικά από βόρειο τμήμα του Φαρ. της Αγιάς Ειρήνης, ή κατ’ άλλους, συμπεριλαμβάνονται οι περιοχές της Αγίας Ειρήνης, του Καμπανού, Αργαστηρίου και Σκάφης. Η παράδοση θέλει την ονομασία της η περιοχή, να την πήρε, από τούρκο πασά, που ζήτησε μετά από μια επανάσταση να θαυμάσει τους επαναστάτες, για τους οποίους είχε ακούσει, ότι ήταν θαυμάσιοι πολεμιστές. Ο Πασάς, αφού τους επέτρεψε να φέρουν μαζί τα όπλα τους, ζήτησε να τους συναντήσει από κοντά, στον «πόρο του Προφ. Ηλία», στο Απανωχώρι. Ο Πασάς αφού θαύμασε το επαναστατικό τους παράστημα, είπε, ότι εάν είχε μαζί τους ζωγράφο, θα τους ζωγράφιζε. Όμως «Σγουράφος», κατά τον Τριβάν, ήταν Ενετός αξιωματούχος και στην περιοχή του Σελύνου, υπάρχουν αρκετές αφιερώσεις και χαράγματα. Μάλιστα σε ενετικούς καταλόγους, περιοχή, αναφέρεται ω Σγουραφιανά.

ΦΑΡΑΓΓΙ  ΦΥΓΟΥΣ

Το νότιο τμήμα του Φαραγγιού της Φυγούς, καταλήγει μέσα στο Φαράγγι. Αγ. Ειρήνης από την δυτική είσοδο του οροπεδίου του Ομαλού, όπου ξεκινά. Στην περιοχή, που καταλήγει το Φαράγγι της Αγ. Ειρήνης. Εκεί είχαν αναπτυχθεί και οι οικισμοί. Οι κάτοικοι, όσες φορές κινδύνευαν από επιθέσεις κατακτητών, διά μέσου του βατού, αλλά άγριου αυτού φαραγγιού διέφευγαν, αναζητώντας σωτηρία στα Λευκά Όρη. Επειδή «έφευγαν» οι κάτοικοι από αυτό το Φαράγγι, το ονόμασαν «Φυγού».

  

Η ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

Η δόμηση των πρόχειρων κατοικιών, χαρακτηρίζεται πρόχειρη. Οικοδομήθηκαν από πέτρες χωρίς κονίαμα (ξηρολιθοδομή). Εσωτερικά οι πέτρες σχημάτιζαν θόλο, ακολουθώντας οι κατασκευαστές τους τον πανάρχαιο δομικό τρόπο, που συναντάται ευρύτατα σε όλες τις ορεινές περιοχές της Κρήτης και ακούγονται ως «Κούμοι». Στα Π.Σ. σήμερα, δυστυχώς δεν διασώζεται κανένα, στην πλήρη μορφή του, όμως από διηγήσεις των ντόπιων, μάθαμε, ότι οι πλαϊνοί τοίχοι ήταν περίπου κατακόρυφοι μέχρι το ύψος αναστήματος ανθρώπου. Απ’εκεί και πάνω, ξεκινούσε ο πέτρινος θόλος(ίδ. Σχ.). Χρησιμοποιούνταν πέτρινες πλάκες, που προεξείχε προς το εσωτερικό της οικίας περίπου κατά το 1/3 της επιφάνειάς της. Το ίδιο επαναλαμβανόταν και με την επόμενη και πάνω απ’ αυτήν, μέχρι να ενωθούν με τις αντίστοιχες απέναντι πλάκες. Κατά την πρόοδο όμως της τοποθέτησης των πέτρινων πλακών αυτών, έπρεπε να ληφθεί μέριμνα, ούτως ώστε κάθε πλάκα, που πατούσε στην προηγούμενη αντισταθμίζεται το βάρος κλιμακωτά με τις προηγούμενες, με άλλες πλάκες. Ακόμα οι πλάκες αυτές, έπρεπε να έχουν λίγη κλίση, από υψηλό σημείο του θόλου, προς τα έξω, για να απορρέουν τα νερά της βροχής και από των λειώσιμο του χιονιού. Στην περιοχή του Φ. τ. Αγ. Ειρήνης, σπανίζουν τα σχιστολιθικά πετρώματα, γι’ αυτό, πιθανώς να μεταφέρθηκαν από την περιοχή του Αργαστηριού και του Αποπηγαδιού, όπου αφθονούν. Στις υπόλοιπες κατασκευές, χρησιμοποιήθηκαν πέτρες από ασβεστολιθικά πετρώματα, που αφθονούν σε όλο το μήκος του Φαραγγιού. Πιο κάτω λίγο, από τον εκκλησιόσχημο βράχο, υπάρχει η θέση «Παλιό νταμάρι», όπου πιστεύεται ότι εξόρυσσαν πέτρες οι κατασκευαστές, και τις χρησιμοποίησαν, για κάθε κατασκευή στην περιοχή. Εσωτερικά σε κάθε σπιτάκι, υπήρχε ένα πέτρινο πεζούλι, πάνω στο οποίο αναπαύονταν κάτοικοι. Εξωτερικά υπήρχε πυρομάχι, για την παρασκευή του φαγητού, αλλά και πλάκες, πάνω στις οποίες έψηναν πίτες ψωμιού. Φούρνοι, πιθανώς να υπήρχαν. Σήμερα όμως δεν υπάρχει κανένα ίχνος τους. Εξωτερικά σε κάθε οικίσκο υπήρχε πέτρινο πεζούλι, για ανάπαυση. Γενικά κάθε σπιτάκι εσωτερικά, ήταν στενάχωρο και πολύ χαμηλό. Ήταν κατασκευασμένα, για ολιγόχρονη παραμονή, εποχές μάλιστα, που κάθε οικογένεια αριθμούσε πολλά μέλη, εκτός των φιλοξενούμενων, που κατέφευγαν εκεί, για φιλοξενία. Στα πέτρινα πεζούλια μέσα και έξω, αν ο καιρός το επέτρεπε, κοιμόταν πάνω σε κλαδιά και θυμάρια (στρωματσάδα) με μοναδικό κλινοσκέπασμα το ανθεκτικό επανωφόρι των ορεσίβιων Κρητικών, την μάλλινη « Καπότα», που έφεραν πάντοτε μαζί τους. Ανάλογα με την περίσταση, οι κάτοικοι, ενώ υπολόγιζαν, ότι η παραμονή τους σ’ αυτά, θα ήταν ολιγοήμερη, αρκετές φορές αναγκάστηκαν , να παραμείνουν σ’ αυτά, αρκετά χρόνια.

Σχεδίαση Σπιτακιών 

 ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

  Από το Αγερινιώτικο Αρματολίκι εξόρμησε ο Ιάκ. Κουμής, και Εφαρμόστηκε το έξυπνο σχέδιο της κατάληψης της καστρονησίδας της  Γραμβούσας και απ’ εδώ προσπάθησε να οργανώσει και να συμβάλει στην επανάσταση του Χαιρέτη το 1841, στο Σέλυνο. Εδώ κατέφυγε και ο ΘοδωροΜανώλης από τα Μαραγκιανά, μετά, που σκότωσε τον αιμοβόρο γενίτσαρο Βέργερη. Απ’ εδώ, έφυγε και ο Αγερινιώτης Γιώργιακας και σκότωσε τον αδελφό του Βέργερη, στα Νερατζόπορα του Ομαλού. Έναν από τους Βεργέρηδες της περιοχής σκότωσε και ο ΚαλογεροΓιάννης από την Σαμαριά, αλλά εδώ κατέφυγαν και άλλοι αγωνιστές της περιοχής, που σκότωσαν άλλους γενίτσαρους, που δρούσαν ανενόχλητοι και ασύδοτοι, μετά την επανάσταση του Δασκαλογιάννη. Εδώ κατέφυγαν και οι τρείς αδελφοί Τσιβουράκηδες, που παρά  την μεγάλη χιονόπτωση, και αφού γλύτωσαν από τύχη, κατά μεγάλη σφαγή του Κακοδικίου το 1821, κατάφεραν να φθάσουν στην Σύρο και να δημιουργήσουν επικερδή βιοτεχνία. Το μεγαλύτερο μέρος των εσόδων τους, οι ευεργέτες αυτοί, το διέθεσαν στις Κρητικές επαναστάσεις. Απ’ εδώ εξορμούσαν πολλές φορές και οι Σελυνιώτες «καλησπέρηδες», τιμωρώντας τα άγρια τούρκικα σώματα, τις «Ζουρίδες». Στις κρύπτες, στα σπήλαια και στα Σπιτάκια, ξέτρεχαν από παππού, προς πάππου, τα μέλη της Αγιερινιώτικης οικογένειας, Παπαντωνάκη, μετονομασθείσα μετά σε Παπαγιαννάκη, από την επανάσταση του Δασκαλογιάννη, μέχρι την δεκαετία του 1960, προσφέροντας αδιάκοπα, με επιτυχία, αφιλοκερδώς, και με προθυμία, τις ιατρικές τους υπηρεσίες. Η Άννα Παπαγιαννάκη, εκτός από τις ιατρικές γνώσεις, που κληρονόμησε από τον πατέρα και τον  παππού, παντρεύτηκε τον οπλαργηγό Γ. Μαρματάκη, συνέχισε να προσφέρει τις ιατρικές υπηρεσίες της, μεταλαμπαδεύοντάς τις γνώσεις αυτές, στην κόρη της Μαρία. Ήταν μέλος της γυναικείας επαναστατικής ομάδας του Σελύνου, μαζί με την κόρη του αγωνιστή ΠενταροΓιάννη, την κόρη του Παπά-Κασσέλο, την Φραγκέδη κ.α. γνωρίζοντας έτσι καλά την χρήση των όπλων. Αλλά η Α.Π. συμμετείχε στα πολεμικά συμβούλια των οπλαρχηγών και πολλές φορές, κατά τον καθηγητή Μαν. Γενεράλη, η γνώμη της γινόταν σεβαστή και αποδεκτή.

Απ’ εδώ ξεκίνησε ο Κουμής και ανδραγάθησε στην Στερεά Ελλάδα, μαζί με τον ΠενταρόΓιάννη, τον Τσισκάκη τον Φραγκίσκο κ.α. που διακρίθηκαν στις μάχες της Πελοποννήσου και των Αθηνών. Εδώ στην περιοχή των σπιτακιών και στην Χοιρότρυπα κατέφυγαν τραυματισμένοι και κατασφάγηκαν οι ήρωες, οι Μαραγκάκης Ιωάννης (αδελφός του ΘοδωροΜαμώλη) και ο Πεντάρης Μαθιός, το 1821. Αλλά σε όλες τις επαναστάσεις από το Αγεριν. Αρματ. εξορμούσαν κατά των Τούρκων της Καντάνου των Πλεμενιανών, των Φλωρίων κ.α. κλέβοντας τα ζώα και τα αγαθά των τούρκων. Οι Τούρκοι, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τους αντρειωμένους ΑνατολικοΣελυνιώτες, οικοδόμησαν οχυρούς πύργους, κατ’ αρχήν στον Σταυρό, ανατολικά της Καντάνου και στην συνέχεια στον Σπανιάκο, στο Καρακόλι, στις Καβαλαρές και στο Ροδοβάνι. Οι Τούρκοι, όσο έκτιζαν πύργους και οχύρωναν πυργόσπιτα, τόσο οι επαναστάτες κατασκεύαζαν πρόχειρες οχυρώσεις (μετερίζια) και τους αντιμετώπιζαν. Δεν είναι τυχαίο, ότι οι Τούρκοι δεν κατάφεραν να οργανώσουν κανένα τζαμί στο Ανατολικό Σέλυνο, την στιγμή που λειτουργούσαν δύο στο κεντρικό και ένα στο δυτικό.   Από την ελεύθερη πια Αγία Ειρήνη, ο Αγωνιστής Αντώνης Παπαγιαννάκης κάρφωσε την επαναστατική σημαία στο σημαιοστάσιο του κάστρου της Καντάνου στις 28-2-1897 και την επομένη, 1-3-1897 η επαναστατική σημαία του Ανατολικού Σελύνου, κυμάτιζε στο απελευθερωμένο κάστρο της Παλαιοχώρας. Ρίγη συγκινήσεως επικράτησαν στα 1^α Ελευθέρια στο κάστρο του Ροδοβανίου, μετά την αναχώρηση των Τούρκων από το Σέλυνο, για να επαναληφθούν τα ίδια αισθήματα, στην επέτειο της 100ετηρίδας (30-9-1930) και στα 1^α Σελίνεια, που ακολούθησαν (1938), στην Κάντανο. Κατά την Γερμανοκατοχή πάλι η περιοχή του Φαραγγιού αλλά και όλης της δυτικής Μαδάρας, ήταν παρόν στον αντιστασιακό αγώνα. Οι εξορμήσεις των γερμανών, ήταν πολλές και πολλοί κάτοικοι εκτελέστηκαν αναίτια και οδηγήθηκαν στα στρατόπεδα του θανάτου της γερμανοκρατούμενης Ευρώπης, χωρίς να μπορέσουν αρκετοί απ’ αυτούς να επιστρέψουν. Στην Αγ. Ειρήνη, τα τελευταία χρόνια της γερμανοκατοχής, λειτούργησε οργανωμένη αντιστασιακή ομάδα του ΕΑΜ, όπου λειτούργησε μάλιστα και μικρή νοσοκομειακή μονάδα, στο Δημοτικό σχολείο.                      

  

ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ ΧΑΡΤΗ

1. Τοξωτή πέτρινη γέφυρα, που κατασκευάστηκε επί Κρητικής Πολιτείας. Γεφυρώνει την Βασιλική στράτα, που οδηγεί στο Οροπέδιο του Ομαλού.
2. Βυζαντινή αγιογραφημένη εκκλησία του Σωτήρος Χριστού.
3. Ερειπωμένη και ετοιμόρροπη Βυζαντινή αγιογραφημένη εκκλησία του Αγ. Νικολάου
4. Φυλάκιο στην Βόρεια είσοδο (Ποροφάραγγο) του φαραγγιού της Αγίας Ειρήνης.
5. Ασβετοκάμινο (δίπλα στο φυλάκιο)
6. Ξύλινη μικρή γέφυρα.

7,8 . Μεμονωμένα σπιτάκια και μετερίζια.

9. Εκδοτήριο εισιτηρίων.

10. Φυλάκιο Δασαρχείου.

11. Θέση «Χοιρόσπηλιου» - Τόπος θυσίας.

12. Δεξαμενή νερού, από Δασαρχείο.

13. Εκκλησιόσχημος φυσικός βράχος (Εικονοστάσι). Αφιερωμένο στον Άγιο

      Ιωάννη τον Θεολόγο.

14, Αναψυκτήριο.

   Υ.Γ. Οι μεσαίου μεγέθους μαυρισμένοι κύκλοι, σηματοδοτούν την θέση των ερειπίων των διασωζόμενων πρόχειρων κατοικιών.

Εκδήλωση για το νέο βιβλίο του Ευτ. Λαμπουσάκη

Παρουσίαση του βιβλίου του γιατρού Ευτύχη Λαμπουσάκη έγινε στις 12-7-2017, στο Πνευματικό κέντρο Χανίων παρουσία πολύ κόσμου. Το βιβλίο έχει τίτλο: "Επαρχία Σελίνου, γεωγραφία-ιστορία-οικονομία".
Ομηλητές ήταν ο Αλέξ. Παπαδερός και ο Σταμάτης Αποστολάκης.
Την εκδήλωση οργάνωσαν η Περιφερειακή ενότητα Χανίων, ο Δήμος Καντάνου-Σελίνου και ο Σύλλογος Επιστημόνων Σελίνου.

Εκδήλωση στο Φαράγγι Αγίας Ειρήνης. Τελικό πρόγραμμα

Οριστικοποιήθηκε το πρόγραμμα της εκδήλωσης στο Φαράγγι της Αγίας Ειρήνης Σελίνου, που θα γίνει στις 8-7-2017. Αναγράφουμε την σχετική πρόσκληση.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Η Περιφερειακή Ενότητα Χανίων, ο Δήμος Καντάνου - Σελίνου & ο Σύλλογος Επιστημόνων Σελίνου, , έχουν την τιμή να σας προσκαλέσουν στις εκδηλώσεις που διοργανώνουν με τίτλο:«150 χρόνια από την Κρητική Επανάσταση του 1866 — 1869»το Σάββατο 8 Ιουλίου 2017, στο Φαράγγι της Αγίας Ειρήνης Σελίνου.Ο Αντιπεριφερειάρχης Χανίων Απόστολος ΒουλγαράκηςΟ Δήμαρχος Καντάνου - Σελίνου Αντώνης ΠερράκηςΟ Πρόεδρος του Συλλόγου Επιστημόνων Σελίνου Λουκάς Μπασιάς

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

09:15 Συγκέντρωση στην είσοδο του Φαραγγιού(επί του επαρχιακού δρόμου Χανίων - Σούγιας)

09:30 Περπάτημα μέχρι τη θέση «Πολλά σπιτάκια» απόστασης 1300 μέτρων

10:00 Επιμνημόσυνη δέηση στον εκκλησιόσχημο βράχο του Αγίου Ιωάννη

10:20 Ξενάγηση στους οικισμούς των επαναστατών «Πολλά σπιτάκια» και «Χοιρόσπηλιο» από τον Ερευνητή Ευτύχιο Κορκίδη.

11:30 Επιστροφή στο παλαιό Δημοτικό Σχολείο Αγίας Ειρήνης

12:00 Ιστορική και Λαογραφική προσέγγιση για το Φαράγγι της Αγίας Ειρήνης κατά την Τουρκοκρατία από τους:

Σταμάτη Αποστολάκη, Δάσκαλο - Λαογράφο

Νανά Χαλκιαδάκη, Φιλόλογο - Μέλος του Δ.Σ. της ΙΛΑΕΚ

Νεκτάριο Νικολακάκη, Διδάκτορα Ιστορίας και μέλους του Δ.Σ. Συλλόγου Επιστημόνων Σελίνου.

13:30 Απόδοση Τιμητικής Διάκρισηςστο Δάσκαλο & Λαογράφο Σταμάτη Αποστολάκη

Φαράγγι της Αγίας Ειρήνης Σελίνου

Οχι οριστικό πρόγραμμα

Ιστορία, προοπτικές ανάπτυξης

H αντιπεριφέρεια Χανίων, ο Δήμος Καντάνου- Σελίνου και ο Σύλλογος Επιστημόνων Σελίνου, διοργανώνουν στις 8 Ιουλίου 2017, ημέρα Σάββατο, εκδήλωση στο Φαράγγι της Αγίας Ειρήνης Σελίνου, σε συνεργασία με πολιτιστικούς συλλόγους της περιοχής .

Το Φαράγγι της Αγίας Ειρήνης είναι ένας από τους πλέον ιστορικούς τόπους στο νομό Χανίων, αφού συνδέεται ενεργά με γεγονότα, που συνέβησαν σε όλες τις ιστορικές περιόδους.
Παράλληλα, είναι ένας τόπος ιδιαιτέρου φυσικού κάλλους, λόγω της πλούσιας πανίδας και χλωρίδας που έχει και αποτελεί ένα από τα πιο αξιόλογα φαράγγια της Κρήτης.

Η εκδήλωση έχει σαν σκοπούς:
1. Την προβολή των επαναστατικών αγώνων , που δόθηκαν στην ευρύτερη περιοχή του Φαραγγιού και στην απόδοση τιμής σε αυτούς, που αγωνίστηκαν εκεί η θυσιάστηκαν.
2. Να δοθεί η δυνατότητα στους επισκέπτες να ξεναγηθούν στο μικρό Μουσείο του χωριού της Αγίας Ειρήνης, αλλά και στις ιστορικές περιοχές «Ποροφάραγγο», «Πολλά σπιτάκια» (εκεί υπάρχουν τα ερείπια των σπιτιών που κατέφευγαν οι οικογένειες των επαναστατών), «Χοιρόσπηλιο» (που είναι τόπος θυσίας), φαράγγι Φυγούς κτλ.
Επίσης να δουν τον εκκλησιόσχημο βράχο του Αγίου Ιωάννου , τόπο λατρείας των επαναστατών, όπου και θα γίνει επιμνημόσυνη δέηση .
Η εκδήλωση εξάλλου γίνεται στην επέτειο των 150 χρόνων από τη Μεγάλη Κρητική Επανάσταση του 1866-1869, κατά την οποία το Φαράγγι υπήρξε ορμητήριο των επαναστατών.
3. Να δοθεί η δυνατότητα, ακόμη μεγαλύτερης προβολής του φαραγγιού , το οποίο παρουσιάζει εξαιρετική ομορφιά και ήδη έχει πολλούς επισκέπτες. Αρμόδιοι επιστήμονες και υπηρεσίες θα αναφερθούν με τις εισηγήσεις τους, στην επίλυση των προβλημάτων που υπάρχουν, αλλά και στις δυνατότητες ένταξης σε ευρωπαϊκά προγράμματα έργων, που θα βοηθήσουν στην ακόμη καλλίτερη λειτουργία του Φαραγγιού.

Το πρόγραμμα θα είναι το εξής:
Συγκέντρωση στην είσοδο του Φαραγγιού (επι του επαρχιακού δρόμου Χανίων-Σούγιας) και αναχώρηση με τα πόδια στις 9.30 για τη θέση «Πολλά σπιτάκια» σε απόσταση περίπου 1300 μέτρα.
10.00 Δέηση στον εκκλησιόσχημο βράχο του Αγίου Ιωάννη.
10.20 Ξενάγηση στους δύο οικισμούς των επαναστατών (Πολλά σπιτάκια και Χοιρόσπηλιο) από τον ιστορικό ερευνητή Ευτύχη Κορκίδη.
11.20 Επιστροφή στο σχολείο της Αγίας Ειρήνης.
12.00 Ομιλίες για ιστοριολαογραφικά θέματα που αφορούν την περιοχή από τους:
1)Σταμάτη Αποστολάκη Δάσκαλο - Λαογράφο
2)Ιωάννα Χαλκιαδάκη , Φιλόλογο, μέλος του Διοικητικού συμβουλίου της ΙΛΑΕΚ
3)Νεκτάριο Νικολακάκη, Διδάκτορα ιστορίας, μέλος του Διοικητικού συμβουλίου του συλλόγου επιστημόνων Σελίνου.
13.00 Σύντομες ομιλίες από φορείς σχετικά με τα προβλήματα και την ανάπτυξη του Φαραγγιού, δηλαδή από εκπροσώπους της αντιπεριφέρειας Χανίων, του Δήμου Καντάνου-Σελίνου, του Δασαρχείου, του φορέα διαχείρισης Λευκών Ορέων κτλ
14.15 Θα δοθούν τιμητικά διπλώματα από τον Δήμο Καντάνου - Σελίνου και άλλους συλλόγους της περιοχής, στο Δάσκαλο - Λαογράφο Σταμάτη Αποστολάκη, για το έργο του και θα ακολουθήσει απόδοση ριζίτικων τραγουδιών από τον πολιτιστικό σύλλογο «ΨΗΛΑΦΙ».

EΚΛΟΓΕΣ ΣΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΣΕΛΙΝΟΥ

Την Πέμπτη 5-5-2016 και από 4.30 μ.μ. έως 7.00 μ.μ. θα γίνει στα Χανιά εκλογοαπολογιστική Γενική Συνέλευση του Συλλόγου Επιστημόνων Σελίνου και εκλογές για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου του συλλόγου. Τα παραπάνω θα γίνουν στην αίθουσα του κτιρίου του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Χανίων (που βρίσκεται απέναντι από την Δημοτική αγορά των Χανίων και δίπλα στην Εθνική Τράπεζα και την Τράπεζα της Ελλάδος).

Σε περίπτωση μη απαρτίας η επαναληπτική Γενική Συνέλευση και οι εκλογές θα γίνουν στις 12-5-2016 στον ίδιο χώρο και τις ίδιες ώρες.

Παρουσίαση βιβλίου της Αντωνίας Ζεβόλη – Νταουντάκη

Ο Δικηγορικός Σύλλογος Χανίων και ο Σύλλογος Επιστημόνων Σελίνου, συνδιοργανώνουν την Τετάρτη 16 Μαρτίου και ώρα 7:30 μ.μ. την παρουσίαση ενός νέου βιβλίου. Θα παρουσιαστεί το βιβλίο της δικηγόρου Αντωνίας Ζεβόλη – Νταουντάκη με τίτλο “Η φαμέγια”,  στην αίθουσα εκδηλώσεων του πολιτιστικού κέντρου της Ιεράς Μητρόπολης Κυδωνίας και Αποκορώνου, Αντωνίου Γιάνναρη 2. Το βιβλίο αναφέρεται στην ιστορία μίας γυναίκας, της γιαγιάς της, η οποία γεννήθηκε σε ένα φτωχό ορεινό χωριό του Σελίνου, αρχές του 20ού αιώνα και τελείωσε τη ζωή της στην Αθήνα, διανύοντας με τον δικό της τρόπο όλα τα ιστορικά, κοινωνικά και πολιτικά γεγονότα της πολυτάραχης εκείνης εποχής.Το βιβλίο παρουσιάζουν η Αρχόντισσα Παπαδερού – Ναναδάκη, φιλόλογος, πρόεδρος της Ι.Λ.Α.Ε.Κ. και ο Σταμάτης Αποστολάκης, δάσκαλος – λαογράφος.Αποσπάσματα του βιβλίου θα διαβάσει η Ρόζα Μοτάκη – δικηγόρος.Χαιρετισμούς θα απευθύνουν ο πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Χανίων Ιωάννης Δασκαλάκης και ο πρόεδρος του Συλλόγου Επιστημόνων Σελίνου Λουκάς Μπασιάς

Τελευταία ανακοίνωση για την επίσκεψη στη περιοχή της Αχλάδας πάνω από το Κουστογέρακο Σελίνου στις 25-26 Ιουλίου 2015.

Μετά τις επιτυχημένες εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν για πρώτη φορά στις περιοχές Αη Ζήνα, Καρακόλι και Πύργο του Σταυρού της Καντάνου, που βρίσκονται στην οροσειρά του Αποπηγαδιού, προγραμματίζουμε ανάλογη εκδήλωση στις 25 και 26 Ιουλίου 2015, στην ιστορική περιοχή της Αχλάδας, που βρίσκεται στη Σελινιώτικη Μαδάρα, πάνω από το Κουστογέρακο.

Ο σκοπός της επίσκεψης μας είναι κυρίως ιστορικός και φυσιολατρικός.
Στην περιοχή της Αχλάδας, όσο και στην ευρύτερη περιοχή της (Ψηλάφι, Γκίγκιλος, Φαράγγι Τρυπητής, Ακονιζιά, Ανιδοσέλλι, Κορδιάρης, Τούμπα κτλ) έλαβαν χώρα σημαντικά ιστορικά γεγονότα τόσο κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας, όσο και κατά την Γερμανική κατοχή 1941 -1945.
Κατά την διαδρομή θα περάσουμε από ένα απαράμιλλου κάλλους δάσος από πεύκα, κυπαρίσσια , πρίνους και ασφένταμους. Επίσης όλη η ευρύτερη περιοχή της Αχλάδας παρουσιάζει ιδιαίτερο φυσικό κάλλος (φαράγγια, σπηλιές, γρεμνά, δάση κτλ).

Προγραμματίζουμε να γίνουν αναφορές τόσο για ιστορικά γεγονότα που έλαβαν χώρα στην ευρύτερη περιοχή , όσο και για τη σπάνια χλωρίδα και πανίδα της περιοχής, καθώς και ξενάγηση.
Επίσης από τεχνικούς που θα είναι μαζί μας θα γίνουν μετρήσεις στα ερείπια του κτιρίου του τυροκομείου της Αχλάδας, που ως γνωστό καταστράφηκε το 1943 μετά την γνωστή μάχη που έλαβε χώρα εκεί, προκειμένου να διευκολυνθεί μια αναστήλωση του στο μέλλον.

Το πρόγραμμα που θα ακολουθήσουμε θα είναι το εξής: Θα συγκεντρωθούμε στο Κουστογέρακο στις 6.30 το πρωί του Σαββάτου 25 Ιουλίου. Με αυτοκίνητα θα μεταβούμε στην Αγία Αικατερίνη που βρίσκεται πάνω από το Κουστογέρακο. Από εκεί με πεζοπορία τουλάχιστον 3 ωρών θα μεταβούμε στην περιοχή της Αχλάδας.
Λόγω του υψομέτρου της περιοχής που είναι περίπου 1600 μέτρα και της απόστασης από το χωριό Κουστογέρακο θα διανυκτερεύσουμε στην ύπαιθρο.
Λόγω των απροσδιόριστων καιρικών συνθηκών που θα επικρατούν ( αέρας, ομίχλη, πάρα πολύ κρύο το βράδυ, κτλ.) τα απαραίτητα ατομικά εφόδια είναι τουλάχιστον τα παρακάτω:
Μπουφάν χοντρό, υπνόσακος, καπέλο, μπαστούνι, νερό και ότι άλλο θεωρεί ο καθένας αναγκαίο ότι του είναι απαραίτητο.
Την επομένη ημέρα Κυριακή θα επιστρέψουμε στο Κουστογέρακο.
Επισημαίνουμε ότι οι συμμετέχοντες για λόγους ασφαλείας, λόγω της μορφολογίας της περιοχής, θα πρέπει γενικά να ακολουθούν το πρόγραμμα το διοργανωτών.
Η διοργάνωση της εκδήλωσης γίνεται από το Σύλλογο Επιστημόνων Σελίνου, τον Πολιτιστικό Σύλλογο των απανταχού Ανατολικοσελινιωτών το «Ψηλάφι», τον Πολιτιστικό Σύλλογο Κουστογεράκου και τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σούγιας και θα τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Καντάνου - Σελίνου.

Για την καλλίτερη διοργάνωση και εξυπηρέτηση των ενδιαφερομένων, καλό είναι να επικοινωνήσουν για την συμμετοχή τους, αλλά και να λάβουν γενικά πληροφορίες, στα τηλέφωνα:

Κορκιδάκης Ευτύχης 6973382773 email: efkorkidis@yahoo.gr
Μπασιάς Λουκάς 6977390273 email: bassias@otenet.gr

Από την εκδήλωση για τον Θεοτοκόπουλο

Στις 12 Οκτωβρίου έγινε στην Παλαιόχωρα  η εκδήλωση  για τον Θεοτοκόπουλο,  που συνδιοργανώθηκε από το Δήμο Καντάνου-Σελίνου, το Σύλλογο Επιστημόνων Σελίνου, τον Πολιτιστικό Σύλλογο Κουστογεράκου «Ο Καντανολέων» και τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σούγιας.

Λόγω του ότι η ομιλία της καθηγήτριας κ. Κωνσταντουδάκη έγινε με την παράλληλη προβολή πολλών δεκάδων έργων του μεγάλου ζωγράφου  και σχολιασμό πάνω σε αυτές, δεν είναι δυνατόν να γίνει η παρουσίαση της ομιλίας, η οποία ομολογουμένως ήταν καταπληκτική.

Την εκδήλωση παρακολούθησε αρκετός κόσμος που έμεινε πολύ ευχαριστημένος.

Πριν την ομιλία της καθηγήτριας ο Πρόεδρος του Συλλόγου Επιστημόνων Σελίνου κ. Λουκάς Μπασιάς έκανε μια μικρή εισαγωγή, την οποία και παρουσιάζουμε αμέσως παρακάτω:

          "Φέτος  συμπληρώνονται 400 χρόνια από το θάνατο του  Δομήνικου Θεοτοκόπουλου η El Greco,  του Κρητικού ζωγράφου, που έζησε τα πιο πολλά  χρόνια της ζωής του μακριά από την πατρίδα του, δημιουργώντας τα περισσότερα έργα του στην Ιταλία και μετά στην Ισπανία.

Λόγω της σπουδαιότητας του  ως καλλιτέχνης,  το έτος 2014 έχει ανακηρυχθεί από την UNESCO ως έτος Θεοτοκόπουλου.

Ο Θεοτοκόπουλος αρχικά εκπαιδεύτηκε σαν αγιογράφος στην Κρήτη, που ήταν τότε τμήμα της Ενετικής επικράτειας και μετά ταξίδεψε στη Βενετία.  Στην Ιταλία επηρεάστηκε από μεγάλους δασκάλους όπως τον  Τιτσιάνο του οποίου υπήρξε μαθητής. Το έτος 1577 εγκαταστάθηκε στο Τολέδο της Ισπανίας  όπου και έζησε μέχρι το τέλος της ζωής του.

Η απόλυτη αναγνώριση του έργου του  έγινε τις αρχές του 20^ου αιώνα. Από τότε μέχρι σήμερα διατηρεί δεσπόζουσα θέση ανάμεσα στους μεγάλους ζωγράφους όλων των εποχών. Τα έργα του κοσμούν σήμερα τα μεγαλύτερα μουσεία και ιδιωτικές συλλογές και είναι πολύ μεγάλης  αξίας.

Ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος πέθανε στο Τολέδο το έτος 1614 σε ηλικία 73 ετών και ετάφη στην πόλη αυτή.

Για να τιμηθεί ο μεγάλος αυτός καλλιτέχνης, πλήθος από εκδηλώσεις έχουν διοργανωθεί από τον περασμένο Ιανουάριο μέχρι σήμερα και είναι προγραμματισμένες και άλλες μέχρι το τέλος του χρόνου, σε διάφορα μέρη της Ελλάδας, της Ιταλίας, της Ισπανίας αλλά και σε άλλα μέρη του κόσμου, όπως μπορεί εύκολα να το διαπιστώσει κανείς ερευνώντας στο διαδίκτυο. Προφανώς και εμείς, οι Σελινιώτες,  δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε διαφορετικά.

Η σημερινή μας εκδήλωση συνδιοργανώνεται από το Δήμο Καντάνου-Σελίνου, το Σύλλογο Επιστημόνων Σελίνου, τον Πολιτιστικό Σύλλογο Κουστογεράκου «Ο Καντανολέων» και τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σούγιας.

Εχουμε δε και ένα  λόγο παραπάνω από τους άλλους να το κάνουμε αυτό, αφού πιθανότατα η καταγωγή της οικογενείας του είναι από το νομό Χανίων και ιδιαίτερα  την περιοχή του Κουστογεράκου του Σελίνου.

Αυτό δεν είναι κάτι το αυθαίρετο,  αλλά είναι διαπιστώσεις ανθρώπων που ως ειδικοί επιστήμονες,  έχουν κάνει τις σχετικές τους έρευνες.

Ετσι ο καθηγητής πανεπιστημίου  Νικ. Παναγιωτάκης, στη σελίδα 38 του βιβλίου του «Η Κρητική περίοδος του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου» γράφει:

«Πιθανότερος τόπος καταγωγής της οικογενείας φαίνεται να είναι το διαμέρισμα των Χανίων, όπου, ήδη από τον 15^ο αιώνα, μαρτυρούνται μέλη της, στο χωριό Κουστογέρακο της επαρχίας Σελίνου…»

Η δε καθηγήτρια στο πανεπιστήμιο Αθηνών Αναστασία Παπαδία - Λάλα, στη διδακτορική διατριβή της , με τίτλο «Αγροτικές ταραχές και εξεγέρσεις στη Βενετοκρατούμενη Κρήτη (1509-1528), η Επανάσταση του Γεωργίου Γαδανολέου-Λυσσογιώργη», στην σελίδα 97 αναφέρει για πιθανή σχέση του Θεοτοκόπουλου  με τη Μάρθα Θεοτοκοπουλίνα, που αναφέρεται το έτος 1488 ως αφιερώτρια στον Αγιο Γεώργιο Κουστογεράκου.

Ως ομιλήτρια στη σημερινή μας εκδήλωση καλέσαμε την εξαίρετη επιστήμονα κ. Μαρία Κωνσταντουδάκη, τακτική καθηγήτρια στη Φιλοσοφική σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, και διευθυντρια του Μουσείου αρχαιολογίας και ιστορίας της τέχνης στο ίδιο πανεπιστήμιο.  Θα μας μιλήσει για το μεγάλο αυτό καλλιτέχνη, μιας και είναι και διαπρεπής ερευνήτρια του έργου του.

Την ευχαριστούμε ιδιαίτερα, αφού ήλθε  στο Σέλινο από το Ηράκλειο Κρήτης που βρέθηκε  χθες για να μιλήσει σε άλλη εκδήλωση. Καταγόμενη και αυτή από την επαρχία Σελίνου,  και τρέφοντας  ιδιαίτερη αγάπη για την περιοχή μας,  αμέσως μόλις της το ζητήσαμε ανταποκρίθηκε. 

Σημειώνεται ότι δεν είναι η πρώτη φορά που γίνεται εκδήλωση στο Σέλινο για να τιμηθεί ο μεγάλος καλλιτέχνης Δομήνικος Θεοτοκόπουλος.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που υπάρχουν, όπως δημοσιεύσεις στον τοπικό τύπο, τελέστηκε στο Κουστογέρακο πριν από 15 χρόνια, και συγκεκριμένα στις  24 Ιανουαρίου 1999, αρχιερατικό μνημόσυνο για το Θεοτοκόπουλο . Το μνημόσυνο αυτό τελέστηκε από το μακαριστό Μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου Ειρηναίο Γαλανάκη και οργανώθηκε από την ΙΛΑΕΚ, το νεοσύστατο τότε δήμο του Ανατολικού Σελίνου, τον Πολιτιστικό σύλλογο του χωριού Κουστογέρακου και άλλους φορείς."

Εκδήλωση στην Παλαιόχωρα για τα 400 χρόνια από το θάνατο του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου

Με την ευκαιρία της επετείου συμπλήρωσης 400 χρόνων από το θάνατο του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου και της καθιέρωσης του έτους 2014 ως έτους Θεοτοκόπουλου, η Δημοτική Αρχή του Δήμου Καντάνου-Σελίνου, ο Σύλλογος Επιστημόνων Σελίνου, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Κουστογεράκου «Ο ΚΑΝΤΑΝΟΛΕΩΝ» και ο Πολιτιστικός Σύλλογος Σούγιας  συνδιοργανώνουν εκδήλωση  στην  Παλαιόχωρα στις 12 Οκτωβρίου και από της 11.30 ώρας στην αίθουσα πολιτιστικών εκδηλώσεων, για να τιμηθεί ο μεγάλος ζωγράφος και να δοθεί η δυνατότητα  για μια, μικρή έστω, γνωριμία με το μεγαλοφυές έργο και την πολυκύμαντη ζωή του.

Στο ταξίδι στο μαγευτικό κόσμο του «Οικουμενικού Ελληνα» θα μας οδηγήσει  η διαπρεπής ερευνήτρια του Γκρέκο, κ. Μαρία Κωνσταντουδάκη- Κιτρομηλίδου, καθηγήτρια Βυζαντινής Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών και  Διευθύντρια του Μουσείου Αρχαιολογίας και Ιστορίας της Τέχνης στο ίδιο Πανεπιστήμιο.

Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Επιστημόνων Σελίνου

Μετά τις εκλογές που έγιναν στις 21-3-2013 για την ανάδειξη του νέου Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Επιστημόνων Σελίνου, ανεδείχθησαν τα παρακάτω μέλη:

1)Πρόεδρος: Μπασιάς Λουκάς,  Πολιτικός Μηχανικός και Μαθηματικός

με μεταπτυχιακές σπουδές στην πληροφορική και την επιχειρησιακή έρευνα.

2)Αντιπρόεδρος : Βαρδουλάκης Ηλίας, πτυχιούχος της Νομικής Σχολής.

3)Γεν. Γραμματέας: Ξανθουδάκης Γιάννης, οικονομολόγος

4)Ταμίας: Τζεμανάκης Γιάννης, δάσκαλος

Μέλη

5)Λαμπουσάκης Ευτύχης, Διδάκτωρ Ιατρός Ωτορινολαρυγγολόγος

6)Τζατζάνης Ευστράτιος,  Μηχανολόγος Μηχανικός

7)Νικολακάκης Νεκτάριος, ιστορικός, υποψήφιος Διδάκτωρ.

Εκδηλώσεις